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战后论述（第1页）

书接上回，前文中我们说到轩辕黄帝战败蚩尤，蚩尤身死。

据记载，蚩尤的死是展示的，而且在自己的部落也是直接融入了炎黄部落，对此实力比黄帝强大的却死了，我们也做一个简单的战后论述。

以夏曾祐、丁山、吕思勉为代表的一些史学家认为，蚩尤即炎帝。

他们以《水经注》对涿水的记载为主要根据，考证出蚩尤、轩辕黄帝对战的“涿鹿”

和炎黄对战的“阪泉”

实为一地。

两次大战其实是同一次，而蚩尤与炎帝都是以牛为图腾，这与蚩尤在后世的图腾相同。

还有一种观点认为，蚩尤乃炎帝之后或是炎帝之孙。

二者属于同意族。

炎帝在阪泉败给轩辕黄帝，蚩尤部族作为炎帝后人，为报仇而与黄帝大战于涿鹿，战败后被杀，部分族人则归顺黄帝为臣。

在长期以儒家思想为主流的中国社会中，一向强调所谓的“正统”

观念，史家又多有“成王败寇”

的传统。

黄帝战蚩尤逐渐被描述成正义与邪恶的战争，以《史记·五帝本纪》为代表，流传那是相当广泛。

其实这是不对的，就当时而言，为了自己部落的长久打算，相互间的斗争是不能规划成正义与邪恶的。

或许这也就是一些史家说的成王败寇有关。

在非儒家文献如《逸周书》、《山海经》中，对蚩尤与黄帝交战的描述则相对客观，在到家经典《庄子》中，则借盗跖之口，对蚩尤多有同情，而谴责黄帝。

而且现在的后人从没有说过自己是蚩尤后人，都说炎黄子孙，抛弃了蚩尤在整个华夏部落影响，有甚者直接将蚩尤说为苗族之祖，这是错误的，及其的愚蠢，蚩尤所统领的部族应该也是在黄河流域的，怎么算也是和炎黄一样是整个华夏子民的先祖啊，至于说的苗族之祖，那是蚩尤败亡后，他的部分手下跑到了当时的苗疆，与当地人一起组成为后来的九黎部落。

所以啊，蚩尤与炎帝，黄帝一样是中华民族的“共祖”

。

尽管各说略有差异，但蚩尤与黄帝曾经交战是无疑的。

战争过程则更加曲折，且极具神话色彩，前文中也提到过的。

蚩尤善战“制五兵之器，变化风云”

，“作大雾，弥三日”

黄帝“九战九不胜”

，“三年城不下”

最后引的玄女和女魃相助，用指南车在大雾中辩明方向才胜了蚩尤。

不管如何，蚩尤战败了，我们作为写书人不去评论是非对错，我们只以写书人的角度，叙述了那一段历史，功与过，就留给各位看官去讨论。