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第八章 历史从无正义（第1页）

前面两章中所提及的秩序与文字构建了属于我们人类的合作网络，但是这个东西的好坏还很难去衡量。

作者以1776年的美国《独立宣言》为例，虽然它说人人平等，但是还是把人分成不同的等级。

女性的权利不如男性，黑人和印第安人不如白人。

作者在此提及了一个非常有意思的观点：上面提及的人的三六九等是人的想象构建的，但是往往人们不会承认它是想象形成的，都会把它当成自然形成的铁则！

作者还举了诸多例子，这些想象制度下的所谓上流阶层会用各种十分荒诞的理由解释他们优越的原因，事实上阶级这个东西是十分荒谬的，他们想出冠冕堂皇的理由也只是为了让你坦然接受而已。

其实为什么不同阶级的人会有不同呢？作者总结了两个原因，我个人觉得还是非常贴切的。

一、人虽然有天赋一说，但是后天的培养也是非常重要的，这一点作者举了哈利波特的例子，他有极好的天赋，但是小时候被麻瓜带大，到魔法学院之前对巫术一无所知，经过学习才将能力展现出来。

二、不同阶级的人面对的游戏规则不同。

也就是说成功的几率是不用的，即使你和那个阶级的人一样优秀，但是机遇不同时，结果可能相差很大。

这种阶级观念深深毒害了一代又一代人，就像印度的种姓制度和美洲的奴隶制度以及我国古代重男轻女的思想，这些思想会恶性的自我强化，带来歧视和偏见。

农业社会，人类都是父权的社会，这不是偶然，至于其中的缘由，作者也不得而知。

作者介绍了三种理论，但是事实上都是有所欠缺的。

第一个是肌肉理论：认为男人力气比女人大，能够承担更多的体力劳动进而掌握更多的权利。

但是很多体力劳动给女人来承担而男人却从事轻体力的活动，比如女人在工厂工作而男人从事法律政治等。

而从年龄的视角看，往往力气小的年长者掌握着更多的权力，可能肌肉力量和社会权力反而是呈反比的，这个理论的问题大抵如此。

第二种是流氓理论。

男性的暴力倾向强于女性，在军队战争中占主导，更容易掌握权力。

战争也不是只能靠蛮力的，需要智慧，这一点女性并不差。

这种理论的可信性还很难判断。

第三种是父权基因理论。

女性生育之后需要寻找一个男人孩子养大，女性渐渐变得顺从，而男性更有野心。

但是自然界中的许多动物建立了以雌性为主的社会，雌性更加具有合作的技巧，那么人类又是为了什么不能建立以女性为核心的社会，反而建立了以自以为是、更具侵略性的男性为主的社会呢？